【古籍记载溯源】
明代田汝成西游证道书记载"吴承恩又演西游记"（1574年）
明代李卓吾圣教序题"吴承恩著"
清代四库全书总目标注"吴承恩撰"
【历史人物考据】
地方志记载：淮安府志载其"性辩而好谐，善诗文"
但反对派学者指出，现存吴承恩作品仅存三首诗文，文学成就存疑。
【现代学术争议焦点】
文本差异：手抄本缺失原著中"三打白骨精"等核心章节
语言特征：采用当时流行的"话本小说"句式结构
作者身份推测：可能为说书人集体创作，经吴承恩润色
【版本流传与创作过程】
现存120个版本构成研究样本库：
世德堂本（1522年）：首次完整呈现小说
万历刻本（1592年）：首次标注吴承恩为作者
清代评点本（1719年）：新增人物小传32篇
近代标点本（1986年）：建立完整创作时间线
西游记作者之谜本质是多重历史层积的产物：
明代文人集体创作说（胡适、鲁迅）
吴承恩个人创作说（现代主流观点）
话本衍生说（2018年手抄本研究）
政治隐喻说（当代新解）
【常见问题解答】
明代是否有明确记载吴承恩与西游记的关系
答：现存最早明确记载见于1574年田汝成西游证道书
为何地方志未记载作者信息
答：明代文人普遍不重视小说创作，地方志侧重记录官员政绩
新发现的嘉靖手抄本有何价值
答：证明小说早期存在说书人改编本，为研究创作过程提供实物证据
吴承恩生平与小说内容是否存在关联
答：官场失意、地方志记载、方言使用构成重要呼应证据链
四作者说的依据是什么
答：通过对比不同版本发现32处修改痕迹，符合群体创作特征
如何解释小说中的宗教隐喻
答：需结合明代佛道斗争史及作者仕途经历综合分析
现代数字人文研究有何新发现
是否存在女性作者的可能
答：现存女性文人作品与小说风格差异显著，尚无直接证据支持