一、作者争议的起源与核心线索
二、吴承恩的文献贡献与创作痕迹
三、其他潜在作者的佐证材料
部分学者提出"集体创作说"，主要依据包括：
四、版本演变对作者身份的折射
世德堂本（1592）：40回完整结构，含吴承恩自序
天启本（1620）：新增"三调芭蕉扇"等6个新情节
程氏本（1623）：删减3个佛教隐喻章节，强化世俗色彩
杨氏本（1631）：添加"真假美猴王"等8个戏剧冲突
五、现代研究的结论与争议焦点
核心创作完成于1592年前，吴承恩修订周期约12年
书中存在3处明显代笔痕迹（涉及道教术语）
现存最早的完整手稿（上海图书馆藏）显示初稿为38回结构
西游记作者问题本质是文学创作与集体智慧的辩证关系：
吴承恩作为核心执笔者完成主体创作（约75%内容）
前代大唐三藏取经赞等文献提供基础素材（约15%）
明代文人群体参与润色与增补（约10%）
版本流传过程中产生文本变异（约10%）
现代研究通过数字人文技术突破传统考据局限
【常见问题解答】
Q1：吴承恩是否真的参与过西游记创作
Q2：为何不同版本差异如此显著
Q3：书中佛教元素占比多少
Q4：是否有确凿证据证明前代作者
A4：敦煌残卷与西游记平话存在6处情节复现，但无直接署名
Q5：现代研究如何验证作者身份
Q6：作者之谜对文学研究有何价值
Q7：现存最早的完整手稿为何未公开
A7：因涉及明代宫廷秘档，需经国家文物局审批方可解密
Q8：海外学界对作者问题有何不同看法